1971年の日本 （1971ねんのにほん）では、 1971年 （ 昭和 46年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 昭和 46年 神武天皇即位紀元 皇紀2631年 干支 辛亥 （かのと い） 在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 佐藤栄作 （ 自由民主党 ） 内閣官房長官: 保利茂 （自由民主党）、7月5日より 竹下登 （自由民主党） 最高裁判所長官: 石田和外 衆議院議長: 船田中 （自由民主党） 参議院議長: 重宗雄三 （自由民主党）、7月17日より 河野謙三 （自由民主党） 国会 : 第65回 (常会, 1月22日-5月24日)
透天別墅樓梯與電梯整合靠側邊，放大坪效 (圖/設計家) 透天別墅樓梯扶手內側嵌入LED照明，夜間行動或晚輩行走更安全 (圖/設計家) 文章來源： 好看的透天門面設計、現代透天厝外觀設計、透天別墅裝潢6大QA總整理. 打造寵物貓宅，這四步驟著手!. 年輕夫妻與 ...
當皮膚黑色素代謝不良，沉澱於皮膚內部，便會形成黑斑，包含日曬在內，以下3種情形皆可能促使黑色素沉澱，提高皮膚長黑斑的機率：. 受到陽光過度日曬：當皮膚受到紫外線中的UVA與UVB照射時，肌膚表皮基底層中的黑色素細胞就會受到刺激，加速製造黑色素 ...
Xuite隨意窩宣布關站。（圖／翻攝自Xuite隨意窩） 「Xuite 隨意窩」曾是五六七年級的青春日記，如今公布關站消息，讓許多人不勝唏噓。官方也提醒三階段關站時程，以及資料備份流程，提醒會員儘早將「回憶備份」。 Xuite隨意窩關站時程3階段
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
八字水多的就是一个人的生辰八字五行水过旺，比较多。 生辰八字，一共有八个五行属性。 如果哪一种超过3个就是多。 一般来说，五行齐全比较好。 水多主聪明，算是不错的。 但是水过旺也会有坏处。 水的特性：水曰润下。 润，滋润、濡润。 下，向下、下行。 引申为凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。 从五行中看，水多则必然克火。 五行信息水旺、水多的人在寻找另一半时，最适合找生于夏季或五行信息火旺、火多的人，这样非常互补，达到一种水火相济的和谐状态。 1、名字化解 八字水太多可通过名字五行相生相克平衡，所以在给孩子取名或者公司、店铺等取名时，多选用一些五行属土、属木的字，或者是带有木字旁和土字旁的汉字。 2、行业化解
「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒，大門就掛埋舊鎖匙。 至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。
朱雀門は1998年（平成10年）、大極門は2022年（令和3年）に再建されました。 平城京内で最も格式の高い門です。 発掘によると、朱雀門は藤原京からの移転、大極門は平城宮創建時の新設であることが分かっています。 そのため、朱雀門は飛鳥時代末期の様式、大極門は奈良時代初頭の様式だったのではないかと考えられています。 平城宮朱雀門 平城宮大極門 2つの門とともに入母屋造り二重の五間門。 大極門の方がやや小振りです。 大きな違いは上層にあり、朱雀門は中央3間が連子窓である一方、大極門は中央1間が扉になっています。 また、朱雀門の手すりには人字形割束が用いられています。
